장례뉴스 뉴스목록
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영광제일장례식장, 사용료 부당청구과거 2000년도 이전에는 장례식장을 이용할 경우 저녁에 입관해 다음 날 오전에 발인하더라도 이틀 분 요금을 계산해야하는 이용일수로 요금이 적용되었다. 공정거래위원회는 장례식장의 부당한 요금제도를 지난 2001년 이용시간 단위로 요금을 받도록 합리적으로 개선한바 있다. 당시에 장례식장 이용자는 입실 시간을 불문하고 자정을 넘길 경우 하루치 요금까지 계산했지만 장례식장 약관 변경 후 12시간 미만 사용시 시간 단위로 요금을 부담하고, 12시간을 넘길 경우 하루치 요금을 내도록 변경하였다. 이에 따라 장례식장에서 표준약관을 따르지 않는 약관은 부당약관으로 무효가 된다. 하지만 영광에 위치한 한 장례식장에서 유가족이 2일(48시간)을 사용 했지만 요금을 3일 분을 계산해 비용을 청구해 논란이 일고 있다. A씨 어머니는 지난 7월 4일 아침 6시에 사망해 시신을 전라남도 영광군에 소재한 ‘영광제일장례식장’으로 옮긴 후 7월 6일 아침 6시에 발인했다. 장례식장 이용 후 지불한 요금 중 안치료계산에서 4일 아침 6시부터 6일 6시까지 48시간으로 2일간의 요금으로 계산하여야 맞지만 영광제일장례식장은 3일치 요금을 청구 한 것이다. 영광제일장례식장에서는 3일분의 요금을 청구했으나 A씨는 2일로 주장하면서 2일분만 계산하였다. 하지만 경황이 없던 A씨는 계산과정에서 ‘안치료’는 확인하지 못하고 3일분 요금을 지불하였다. A씨는 “공정위의 표준약관에 따라 장례식장비와 빈소사용료는 2일로 계산하는 것이 맞다”며, “누가 봐도 2일분으로 계산하는 것이 상식적적으로 비용은 얼마 되지 않지만 장례식장 측에서 안치료 1일분을 환불해줘야 한다”고 주장했다. 이에 따라 A씨는 영광제일장례식장에 1일치 안치료 비용환급을 요구했으나 장례식장 측은 이를 응하지 않은 것으로 나타났다. 공정위가 정한 약관을 살펴보면 안치실․빈소․접객실의 이용료는 안치일시를 기준으로 24시간을 1일로 하여 산정한다. 다만, 24시간에 미달하는 시간은 그 시간이 12시간 이상인 경우에는 1일로 산정하고 12시간 미만인 경우에는 시간단위로 산정하되, 1시간 미만의 시간은 1시간으로 산정하도록 규정하고 있다. <시사상조신문 (www.sisasangjo.co.kr) 무단전재 및 재배포금지>
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경찰청, 장례업체 특별단속 286명 검거21일 경찰청에 따르면 지난 4월 상조업체 직원과 장의용품 납품업자, 장례식장 직원 등 90명을 입건하고 이중 2명을 구속했다고 밝혔다. 앞서 경찰청은 장례식장 및 장의업체의 비정상적 관행과 비리 근절을 위해 지난 1월 13일부터 장례업체 비리 특별단속을 실시했다. 이번 단속결과 유형별 검거인원 및 범죄금액은 제단 조화·음식 재사용(213명·68억원)이 가장많았다. 다음으로 장의용품 납품 관련 리베이트 수수(71명·5억원), 중국산 등 저가 수의를 국내산으로 속여 판매(2명·1억원) 등으로 나타났다. 특별단속은, 최근 병원 장례식장에서 제단음식과 조화를 재사용하고 장의용품 업체로부터 리베이트를 수수한 사례가 적발되는 등, 가족을 잃은 슬픔에 경황이 없는 유족들의 어려운 사정을 악용하여 폭리를 취하는 악덕업자들의 비리로부터 서민들을 보호한다는 취지로 특별단속을 실시했다. 또, 정부에서 추진하고 있는 ‘비정상화의 정상화’ 일환으로, 관혼상제 등 일상생활에서의 불합리한 관행을 근절하기 위함이라고 밝혔다. 앞서 청주 흥덕경찰서는 장례식장에서 사용된 조화를 가져다 새 것인양 되파는 수법으로 2천377차례에 걸쳐 2억3천700만원을 챙긴 청주시내 꽃 납품업체 업주 7명을 지난 5월 불구속 입건했다. 이들은 청주 시내 장례식장에서 사용한 근조 3단 조화를 수거한 뒤 이를 재사용해 1개당 10만원을 받아 챙긴 혐의를 받고 있다. 이들은 발인 후 상주들이 두고 간 조화를 장례식장 위탁관리업체를 통해 넘겨받은 뒤 시든 꽃 몇 송이만 바꿔 꽂아 재사용한 것으로 밝혀졌다. 부산지방경찰청 광역수사대는 장의차와 납골당, 수육, 떡, 영정사진, 상례복, 꽃 등 장례식장에서 사용하는 모든 용품에 대해 가격의 20∼50%를 리베이트로 제공한 상조업체 직원과 장의용품 납품업자 75명을 입건했다. 이외에도 경찰은 현재 23건의 장례업체 비리를 수사하고 있다. 이들이 리베이트로 주고받은 돈은 4억4300만원에 달한다. 이들이 작년 1월부터 올해 2월 사이 주고 받은 돈은 3억2천100만원에 달하는 것으로 조사됐다. 상조업체 직원들은 장례식장에 시신을 안치해주고 시내 장례식장 5곳으로부터 한 차례에 10만∼20만원씩 돈을 받아 챙기기도 했다. 이번 특별단속에서는 단속의 성과를 높이기 위해, 지역실정에 맞게 지방청 또는 집중 수사관서로 지정해 경찰서에 전담수사팀을 설치.운영했으며, 수사유공자 경찰관에는 포상 등 인센티브를 제공한다는 입장이다. 경찰은 “경찰만의 노력만으로 장례업체 단속에 한계가 있다며, 앞으로도 비리행위에 대한 국민들의 적극적인 신고와 제보해 달라”고 당부했다. <시사상조 sisa0501@naver.com>
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서울고법, 묘지분양계약 입증 “영수증 없어도 가능”묘지 분양계약을 맺었는지 입증할 때는 영수증이 꼭 없어도 된다고 법원 판결이 나왔다. 서울고법 민사2부(김대웅 부장판사)는 유족 43명이 묘지를 분양한 임모씨 등을 상대로 낸 손해배상 소송에서 “총 5억2천300만원을 지급하라”며 원고 일부 승소로 판결했다고 17일 밝혔다. 재판부는 "정신적·시간적으로 여유 없는 유족이 계약서나 영수증을 챙기지 못할 수 있고, 장례식 때 조의금으로 받은 현금을 그대로 가져가 분양대금을 지급하는 경우가 많다"고 지적했다. 이어 계약서 등을 갖고 있지 않다고 해서 손해를 증명하지 못했다고 볼 것은 아니다며 유족들 손을 들어줬다. 고인의 갑작스러운 사망으로 여유가 없는 상황에서 유족이 영수증을 제대로 챙기지 못하는 경우가 많은 점을 고려한 판결이다. 앞서 임씨는 경기 포천에 공원묘지를 불법 설치했다가 기소돼 징역 1년을 선고받았다. 임씨에게 묘지를 분양받은 유족들은 포천시가 분묘 이전 명령을 내리자 임씨 등을 상대로 소송을 낸바있다. <시사상조신문 (www.sisasangjo.co.kr) 무단전재 및 재배포금지>
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전라남도, 친환경 장사정책 추진전라남도는 2014년 장사시설 중장기 5개년 계획을 수립, 26일 도청 서재필실에서 시군 장사 담당자들과 함께 화장률 증가 방안 등 앞으로의 장사정책 방향을 논의했다. 지난 26일 전남도에 따르면 2012년 기준 전국 화장률은 74%인 반면 전남지역은 57.4%에 그쳐 있다. 이는 화장장이 주변에 많지 않은데다 전통적인 유교사상이 깊숙이 파고 들어있는 지역 정서 때문에 후손들이 산과 밭에 묘를 많이 Tm기 때문이라는 분석이다. 이에 따라 올해부터 추진되는 서남권 광역화장장(해남·완도·진도 연계)을 차질 없이 추진하고, 또 한 개의 광역 화장장(인근자치단체 연계협력사업) 건립을 추진키로 의견을 모았다. 또한 도내 유명 관광지 주변에 묘지가 많은 2~3곳을 시범적으로 선정해 개장 및 화장을 원하는 묘지 주인들을 대상으로 화장을 해 봉안시설에 안치토록 하는 방안에 대해서도 논의하고 이에 소요되는 사업비를 국비로 지원받을 수 있도록 보건복지부에 건의키로 했다. 전남도는 또 지자체에서 화장이나 개장을 할 경우 지급하는 장려금과 관련된 조례가 없는 시군에 대해 올해 안에 조례를 제정할 것을 요청하고, 시군에서 관리하는 공설묘지에 대해서는 일괄 개장해 자연장으로 전환토록 하는 방안에 대해서도 의견을 교환했다. 임현식 전남도 노인장애인과장은 “미래의 후손들에게 우리의 아름다운 금수강산을 물려줄 것인지 아니면 묘지로 덮인 산야를 물려줄 것인지에 대해 깊이 고민해 화장문화가 확산되길 바란다”고 말했다. <시사상조신문 (www.sisasangjo.co.kr) 무단전재 및 재배포금지>
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제주시, 장례식장 및 종교단체 장사시설 지도점검제주시는 관내에서 운영하고 있는 장례식장 및 법인·종교단체 장사시설에 대하여 지난 3일부터 10일간 일제지도점검을 실시하고 있다고 밝혔다. 지도점검 대상은 18개소로 장례를 전문으로 하는 장례식장 14개소와 법인·종교단체가 운영하는 장사시설(봉안시설, 자연장지) 4개소이다. 장례식장은 부당요금 징수여부 및 가격표를 이용자가 볼 수 있도록 게시 이행 여부, 시체의 위생적 관리여부 등에 대하여 점검하게 되며,법인·종교단체 장사시설(봉안시설, 자연장지)은 사용료·관리비 가격표 게시 이행여부, 관리금 적립여부를 비롯하여 시설관리 운영상황 등 전반적으로 점검한다. 장례식장 및 법인·종교단체 장사시설은 장사 등에 관한 법률 제37조(검사 및 보고) 의거 매년 반기별로 현장 방문하여 점검하고 있으며, 게시된 가격 외의 금품요구나 징수 등 불법 행위가 적발 시는 장사 등에 관한 법률에 따라 시정명령 후 불이행시 6개월 범위 내에서 행정처분 하고 경미한 사항은 현지에서 시정 조치할 계획이다. 한편, 장례식장 및 장사시설에 대하여 매년 정기적으로 지도점검을 실시하고 있으나 장례문화가 급격한 변화 추세로 인하여 화장율이 증가함에 따라 봉안시설 및 자연장지 이용자들의 증가할 것으로 예상되어 민원발생이 최소화 되도록 지속적으로 지도 점검해 나가겠다고 말했다. <시사상조신문 (www.sisasangjo.co.kr) 무단전재 및 재배포금지>
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무연고사망자 지자체장이 사망신고 가능 추진국민권익위원회(위원장 이성보)는 지방현장에서 국민들이 행정서비스 미흡 등으로 겪는 불편을 해소하기 위해 무연고 사망자 지자체장이 사망신고를 하는 것이 가능하도록 관련기관에 권고했다. 무연고 사망자는 지자체장이 직권으로 사망신고를 할 수 있게 했다. 연고자가 없거나 연고자를 알 수 없는 ‘무연고 사망자’에 대해서는 시장․군수․구청장이 시신 처리만 할 뿐, 직권으로 사망처리를 하거나 등록사무 처리자에게 사망통보를 하는 절차 규정이 없어서, 실제로 사망했는데도 불구하고 서류상으로는 살아 있는 경우가 잦으면서 고인이 된 사망자의 사회복지비를 부정 수급하거나 주민등록을 도용하는 등의 사회적인 문제가 발생해왔다. 또한 무연고 사망자에 대한 사망처리가 되지 않아 상속 등 재산권 행사가 불가능한 사례도 발생하였다. 사례1) 김모(74)씨는 지난 해 8월 서울의 한 병원에서 사망하였는데 시신을 거둘 연고자가 없어 관할 지자체에서 장례를 치렀으나, 사망신고는 할 수 없음. 사망신고는 동거친족이 사망 후 1개월 내 하거나, 사망장소의 동장, 통장이 할 수 있으나 무연고 사망자에 대해서는 아무도 신고하려고 하지 않음(서울 ○○구 민원, ’14.2) 사례2) 1990년 무연고로 사망한 A씨의 주민등록은 말소 처리되었으나, 현재까지 사망처리가 되지 않음. 민원인은 부친인 A씨를 사망처리 해줄 것을 요구하고 있으나, 행정기관의 직권 사망처리 규정이 없어 처리를 못하고 있음(2013, 국민신문고) ‘국민권익위’는 이를 개선하기 위하여 ‘무연고 사망자’에 대한 직권 사망처리 근거 규정을 마련하고, 무연고 시신을 처리하는 관서가 사망신고를 처리하는 관서로 사망통보를 하도록 하는 규정을 신설하라고 법무부에 권고했다. <시사상조신문 (www.sisasangjo.co.kr) 무단전재 및 재배포금지>
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분청사기 상감 ‘전통4년명’ 김명리 묘지경기도 박물관은 이달의 유물로 분청사기 상감 ‘전통4년명’ 김명리 묘지를 선정했다. 경기도 광주시 광남동 목동에 위치한 김명리(金明理, 1368~1438)의 무덤을 이장하는 과정에서 출토된 분청사기 묘지이다. 묘지란 무덤의 주인이 누구인지를 알려지기 위해 무덤 안이나 근처의 땅 속에 같이 묻어서 남기는 기록으로 보통 무덤 주인의 이름, 태어나고 죽은 날, 세계世系(조상의 이름 등을 적은 계통), 약력, 가족에 대한 내용을 담고 있다. 발굴당시 완형으로 출토되어 그동안 후손인 안동김씨 문온공파 대종회에서 보관해 오던 것을 2011년 경기도박물관에 위탁 보관된 상태이며, 2014년 5월 7일 ‘국가지정문화재 보물’로 지정 예고되었다. 묘지의 내용은 무덤 주인의 관품과 관직을 적은 제목인 “조선국 봉정대부 성천도호부부사 겸 권농부사 안주좌익병마단련부사 김공묘지朝鮮國奉政大夫成川都護府副使兼勸農副使安州左翼兵馬團鍊副使金公墓地”으로 시작으로 김명리의 계보·부모·이력·성품·부인과 자녀에 대한 내용 순으로 그의 행적을 상세하게 기록하고 있다. 제작 시기는 끝부분에 “정통正統 4년 기미년(己未年:1439, 세종21) 겨울 10월 하순 집현전직제학을 지낸 류의손(柳義孫, 1398~1450)이 삼가 짓다.”라 하여 그 시기를 밝히고 있다. 묘지의 바닥에는 음각으로 “ 행자行者 학민學敏 산직山直 단동丹同”이라 적어 묘소를 관리하는 자의 이름까지 거론 된 점 등이 흥미롭다. 전체적인 형태는 종형鐘形으로 높이 34㎝, 바닥면의 외경은 대략 22cm이다. 상단의 연봉장식은 삼각모양으로 2단을 투각하고 가장자리는 다시 음각선을 넣어 장식하였다. 겉 표면은 수직으로 괘선을 긋고 선을 따라 글자를 음각한 다음 백토로 상감하였는데 서체가 매우 고르다. 유색은 탁한 녹색 빛이 돌며 측면에는 유약이 잘 남아 있으나 상단 부분은 유약이 거의 박락된 상태이다. 내부 상단부의 절반은 시유되어 있으나 내부 하단부와 바닥 접지면에는 유약이 없다. 현재 전하는 조선시대 분청사기로 만든 묘지 가운데 가장 오래된 것은 1435년에 제작된 이화여자대학교 박물관 소장 차집(車輯) 묘지가 있다. 김명리의 묘지는 이것과 동시대에 제작된 것으로 규모가 크고 형태 또한 묘지로서는 유일하여 예술성이 돋보인다. 또한 묘주의 생몰년과 제작 연대가 정확하여 유물이 희박한 조선 전기의 묘지연구 및 서체, 도자기, 공예, 의례와 풍습 등에 있어 보존과 연구에 가치가 높을 것으로 판단된다. <시사상조 sisa0501@naver.com>
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GOP 총기사고 희생장병 27일 영결식국방부는 동부전선 GOP 총기사고로 희생된 장병 영결식을 오는 27일 사단장으로 치른다고 밝혔다. 김민석 국방부 대변인은 지난 24일 정례브리핑에서 “우리 군은 이번 사고와 관련해서 부대 정상화에 노력하고 있고, 또 부상자들 치료에도 많은 정성을 다해서 치료를 하고 있다”며 이 같이 말했다. 김 대변인은 희생 장병 장례와 관련해 “어제 오전 8시쯤에 수도병원에서 합동분향소를 설치해서 현재 조문을 받고 있다”며 “장례절차는 유가족과 협의를 진행 중”이라고 설명했다. 현재 부상자 9명중 중상자 2명은 수도통합병원에서 치료 중이다. 문 모 하사는 대퇴부 관통상 및 복부출혈 저지 처치 수술한 뒤에 중환자실에서 관찰 중에 있다. 앞으로 복부 봉합 수술을 할 예정이다. 김 모 병장은 팔 관통상 수술 후 현재 회복 중에 있다. 경상자 7명 가운데 4명은 수도통합병원에서 치료중이다. 임 모 하사, 김 모 병장, 차 모 일병, 김 모 일병 등은 각각 파편을 제거한 수술을 했고 현재 회복 중에 있다. 나머지 경상자 3명은 강릉 아산병원에서 치료 중이다. 오인사격으로 부상을 입은 진 모 병장은 뇌출혈 등이 의심돼서 경과를 관찰한 뒤에 수술을 결정할 예정이다. 현재 사고를 낸 임 모 병장은 전날 오후 6시 5분부터 오후 8시 45분 까지 왼쪽 가슴에 약 3㎝ 상당과 어깨 사이 총상에 따른 수술을 받았고, 현재 회복 중으로 수면상태에 있다. 육군중앙수사본부는 피해자와 목격자 진술 등을 토대로 사고 원인에 대해서 조사를 하고 있다. 사고자가 회복되면 수술 뒤 회복에 맞춰서 진행할 예정이다. <시사상조 sisa0501@naver.com>
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사이버공간 이용한 건전장례문화 확산 세미나(사)한국골든에이지포럼은 바람직한 장례문화 확산을 위한 ‘사전장례의향서’ 쓰기 운동을 보다 확대하면서 이를 실제 우리 실생활에 접목하기 위해 ‘사이버공간(cyberspace)을 이용한 건전장례문화 확산 세미나를 오는 25일(수) 오후 2~5시 서울 명동소재 YWCA강당에서 개최한다. 잘 알려져 있듯이 사이버공간이란 인터넷이나 PC통신 등과 같은 통신망을 통해 대량의 정보가 교환되고 공유되는 공간을 뜻한다. 이러한 가상공간은 컴퓨터뿐만 아니라 휴대전화 등을 통해서도 접속될 수 있으며, 현실세계에서와 같이 대화, 편지 주고받기, 쇼핑과 은행 업무는 물론 가상의 화폐를 이용한 상거래, 휴식과 여가를 즐기기 위한 다양한 문화 활동 및 교육 활동까지도 가능하다. 사이버공간은 정보기술(Information Technology)의 발달로 날로 확대되고 있다. 특히 우리나라는 IT분야 강국이다. 이러한 사이버공간을 건전 장례문화 확산운동에 활용하자는 것이 이번 세미나의 취지라고 밝혔다. <시사상조 sisa0501@naver.com>
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광주시, 장사시설 수급 등 중장기계획 마련광주광역시는 매장 중심의 장사문화를 탈피하고 국토의 효율적인 이용을 도모하기 위해 ‘2014~2018년(5개년) 장사시설 수급 중장기계획’을 수립했다고 밝혔다. 이번 계획은 지난 2010년에 이어 두 번째 수립한 것으로, 지난 1월부터 5월까지 광주시와 자치구, 도시공사 등 관계 직원들이 합동으로 광주지역 장사시설 운영 실태를 분석하고 수급을 전망해 장사시설에 대한 정책 방향을 마련했다. 주요 내용은 ▶광주시 장사시설 현황 및 이용 실태 조사 ▶장사문화에 관한 시민의식 조사 ▶장사시설 국내외 사례연구 ▶광주시 장사시설 수급 계획 등이며, 향후 5년간 장사시설 수급정책 수립에 적극 활용될 예정이다. 광주시는 이번 중장기 계획을 통해 화장 선호 추세에 따라 향후 화장시설을 현재의 9기에서 4~6기 증설하고, 현재 봉안당 사용 현황을 보고 제3추모관 건립 등 장사시설 확충에도 적극 나설 계획이다. 히, 기존에는 계획 수립 시 외부 전문기관에 용역을 의뢰하던 것을 이번에는 광주시와 자치구, 도시공사 영락공원 관계자 등이 합동으로 자료를 수집하고 연구, 회의 등을 통해 자체 수립해 2010년 용역비용 대비 7500만원 상당의 예산 절감 효과를 거두게 됐다. 정수택 광주시 사회복지과장은 “이번 중장기 계획을 수립하면서 시민의식 설문조사 결과 시민들이 매장보다는 화장이나 자연장을 선호하는 것으로 나타났다.”라며 “장묘문화의 의식변화로 급증하는 화장 수요에 적극 대응할 수 있도록 기존 화장이나 자연장 시설을 현대적·친환경적으로 개선하고, 시설을 확충해 보다 질 높은 장사서비스를 제공해 나가겠다.”라고 말했다. <시사상조신문 (www.sisasangjo.co.kr) 무단전재 및 재배포금지>
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고인의 유품소각 과정 ‘쓰레기 무더기로 나와’사람이 명을 달리하면 망자의 유품 또한 함께 태우는 유례가 있어 옛날에는 망자의 유품을 함께 묻거나 소각하는 일 등은 옛고사에 정확히 표현되어 있다. 망자의 유품을 태우는 것은 우리나라 장례관습의 한 부분으로 고인이 마지막 가는 길 그 예를 다하는 의식이다. 하지만 소각과정에서 고인의 유품을 살펴보던 중 쓰레기가 무더기로 나와 유가족을 경악케하는 일이 발생해 논란이 일고 있다. A씨 부인은 몸이 좋지 않아 병원응급실에 실려 갔다. 당시 A씨 부인은 티와 반바지를 입고 있었다. 상황이 급박해 병원에서 응급조치를 했지만 결국에는 사망하고 말았다. 하늘이 무너질 것 같은 A씨는 그래도 부인의 장례는 치루어야 하기 때문에 청주에 있는 한 장례의료원에서 장례를 치루었다. 3일장을 치루고 화장터로 가서 화장을 한 다음 부인의 유품을 소각해야 한다며, 소각비용 5만원을 내고 나오는 중 검은색 비닐봉투가 이상하게 부피가 커 이상하다는 느낌이 들었다. 병원에 부인의 유품을 가져다 준 적이 없었기던 A씨는 뭔가 하고 열어봤더니 쓰레기가 들어있어 깜짝 놀랐다. A씨 부인의 유품은 병원응급실에 실려갈 당시 입었던 반바지와 머리끈 달랑 두개 뿐이 었으며, 나머지는 비닐봉지와 종이끈으로 채워져 있었다. 어의가 없던 A씨는 거세게 항의를 하자 유품을 소각하는 담당자는 자신은 모르는 일이라며, 병원에서 가져오는 대로 소각을 한다고 주장했다. 화가난 A씨는 봉투를 보여주며 이게 무엇인지 직접 확인해 보라고 했다. 소각을 담당하던 담당자는 소각비용 5만원을 돌려준 후 “그 병원은 매번 그런 식으로 유품이라고 준다”고 폭로한 후 도망가듯이 가버렸다. 충격을 받은 A씨는 검은색 비닐봉지를 들고 병원으로 찾아 갔다. 한참 실랑이 끝에 병원 측 관계자는 검은색 봉지를 달라고 해서 줬더니 자기 옆에 놓은 것이다. A씨는 이유를 따져 물었더니 병원 측에서는 어이없게 쓰래기라 버린 다는 것이었다. A씨는 유품이라고 준거를 버린다니 이게 말이나 되는 소리냐며 부인이 응급실에 실려올때 입었던 티는 어디 있냐며 티를 돌려달라고 요구했다. 하지만 장례식장 측은 한참 여기저기 전화해보더니 오창병원에서 올 때부터 티가 없었다고 주장했다. A씨는 그 말을 듣고 “이제 35살 젊은 나이에 억울하고 불쌍하게 죽었는데 티도 안 입히고 모르는 남자가 운전하는 구급차를 타고 장례의료원까지 왔다는 것이 정말 괴롭다”는 심경을 밝혔다. 이후 오창병원을 찾아가 부인이 응급실에 실려 올 당시 자신의 부인이 입었던 티 어디 있냐고 물었지만 병원 측은 버린 것 갔다며 간호사가 나가서 길거리 쓰레기통을 한참을 뒤졌지만 티는 나오지 않았다. 유품을 소각한 것도 아니고 부인이 살아생전 마지막에 입었던 티가 어디 있는지 몰라 쓰레기통을 뒤지는 것을 보고 또 다시 충격을 받았다. A씨는 “하늘나라로 간 애 엄마한테 너무 미안하고 면목이 없다”며, “장례의료원측에서 쓰레기 유품을 준 것에 대해 고인의 마지막 가는 길 더 이상 이런 일은 없었으면 좋겠다”며 눈물을 흘렸다. <시사상조신문 (www.sisasangjo.co.kr) 무단전재 및 재배포금지>
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서울시설공단, ‘화장’ 장례문화 정착 협력망 구축서울시설공단(이사장 오성규)이 6월 13일(금) 오전 11시에 서울추모공원에서 전국의 장례 관련학과를 개설한 6개 대학, 2개 장례 전문 언론사와 ‘새로운 장례문화 패러다임 구축을 위한 협약’을 추진하는 양해각서를 체결했다. 이번 협약에 참여하는 대학은 을지대학교, 동부산대, 동국대 불교대학원, 경주 서라벌대, 대전보건대학교, 창원 문성대 등 6개이고 한국장례신문사, 하늘문화신문사 등 2개 장례 전문 언론사도 동참한다. 서울시설공단은 시립 장사시설(화장시설, 묘지, 봉안시설, 자연장지 등)을 관리 운영하고 있다. 우리나라 장례문화의 현실을 직시하고 합리적으로 정착시키기 위해서는 학계, 재계, 언론 등과의 교감과 공동의식이 필요하다는 판단에 따라 이번 양해각서를 추진하게 됐다. 이후 서울시설공단은 우리나라 장례문화의 중심에서 활동 중인 기업과 단체와의 릴레이 협약을 추진할 계획이다. 상조회사와 장례식장, 관련 협회와의 협약을 통해서는 우리에 맞는 장례문화 정착과 새로운 패러다임 구축에 필요한 실질적인 실천사항을 선정하고, 특히 협약 이후의 사후관리에 중점을 둘 방침이다. 우리나라 화장률은 2012년 기준 74%로 화장은 이미 우리의 장례관행이 됐다. 불과 10여년 만에 매장에서 화장으로 장례문화가 급속도로 변화하는 과정을 겪으면서 문화적 과도기에 나타나는 통과의례 같은 부작용을 경험하고 있다. 화장시설이 부족한 상황이지만 건립 사업은 해당 지역들의 반대로 어려움을 겪고 있다. 일부 납골당업체의 과도한 납골(봉안)비용과 환경을 해치는 석재 호화 납골묘 문제에 직면하기도 했다. 최근 많은 국민들이 관심을 갖게 된 자연장에 대한 인식부족도 문제다. 수목장을 자연장의 모든 것으로 오해한다거나, 화장을 하면서 매장용 관과 삼베수의를 사용하고 과도한 부장품을 투입하는 등 과거 관습에서 벗어나지 못하는 경향을 쉽게 볼 수 있는 것이 현실이다. 이번 양해각서 체결은 과도기적 부작용 해소는 물론 장례문화 개선을 위해서는 학술적 요소가 기본이고 핵심이라는 인식에서 출발했다. 산학협력을 통해 세미나 공동개최와 특강, 장례문화에 대한 논문 발표 등을 진행할 계획이다. 미래의 장례지도사인 학생들에게 서울시립 추모시설을 교육과 훈련에 활용할 수 있는 기회도 제공하게 된다. 학생들의 의견을 시민의식 개혁과 장례문화 정착에 활용할 방침이다. 서울시설공단 오성규 이사장은 “최근 화장을 하는 인구가 크게 증가하고 있는 것에 반해 아직까지 장례문화는 예전 방식에서 벗어나지 못하고 있는 현실”이라며 “이번 대학 및 언론과의 협력을 통해 다양한 논문과 연구 결과가 나온다면 장례문화 개선 및 발전에도 도움이 될 것으로 기대한다”고 말했다. <시사상조신문 (www.sisasangjo.co.kr) 무단전재 및 재배포금지>
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부산 온 병원 장례식장, 광복회 회원 대상 혜택 늘려부산 온 종합병원은 오는 6월 호국보훈의 달을 맞아 광복회 부산지부(지부장 안경하) 회원들에게 장례식장을 이용시 빈소이용료를 감면해 주는 등의 혜택을 주기로 했다고 밝혔다. 이를 위해 온 종합병원은 지난 5월초 부산 중앙공원 내 부산광복기념관 1층에 위치한 광복회 부산지부와 ‘장례식장 지원 협약’을 맺었다. 온 종합병원 장례식장은 그동안 지역의 소외계층이나 생활이 어려운 저소득층, 무연고자 등에게 빈소이용료 지원 등의 장례지원 서비스를 시행해왔다. 이번 광복회 협약을 통해 지역의 애국지사들에게도 다양한 장례지원 혜택이 늘어날 것으로 기대된다. 이번 협약에 따라 온 종합병원은 회원들에게 30평형 빈소이용료는 전액 무료 지원하며, 기타 빈소 사용료의 경우 30% 감면 혜택을 주기로 했다. 또한 장례용품 구매 시 20% 감면, 도우미 2명 무료 지원, 부산 전 지역 운구 무료 지원 등의 혜택을 준다. 광복회는 대한민국의 독립 운동가와 그 후손, 유족들로 구성되어 있으며 순국선열을 비롯한 독립유공자의 유지를 계승하여 민족정기를 선양하고 민족통일에 이바지하기 위해 1965년 설립된 보훈단체로 그동안 민족정기 선양을 위한 각종 행사와 학술활동, 회원간 친목 도모 등의 사업을 활발히 전개해왔다. 온 종합병원 관계자는 “그동안 나라를 지키기 위해 자신을 기꺼이 희생한 애국지사 여러분께 어떻게 보답할 수 있을까 많은 고민을 했었다”며, “이번 협약으로 그 분들의 명예를 선양하고 유족의 자긍심을 고취할 수 있기를 기대해본다. 나아가 부산시민들에게 애국심 함양과 국가유공자에 대한 예우풍토를 조성할 수 있는 계기가 되었으면 좋겠다”고 소감을 밝혔다. <시사상조신문 sisa0501@naver.com>
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장례식에 검정색 옷을 입는 이유예로부터 우리 조상들은 평상복이 한복이었던 관계로 장례식에 흰옷을 입고 가는 것이 예의였으나, 현대에 이르러서는 양복을 입는 관계로 문상객의 복장도 변모하게 되었다. 기본적으로 화려한 색상의 의복이나 장식은 피하며, 가능한 한 무채색 계통의 단정한 옷차림이 무난하다. 하지만 우리나라의 전통 문상복은 삼베를 역어서 만든 옷이었다. 이는 마의 태자가 나라를 잃고 슬픔에 잠겨있을 때 삼베옷을 입었다고 해서 그때 부터 유래되었다. 사실 삼배는 죄수들이 입는 옷 이었다. 그렇다면 오랜 옛날 장례식에 갈때는 어떤 옷을 입었을까. 그 것은 결혼식에 갈때와 같은 복장이었다. 자신이 가지고 있는 옷 중에서 가장 좋은 옷을 입었다. 실제 우리의 조상들은 고인을 보내는 작별의 옷으로 가장 좋은 옷을 입었다. 주변 사람의 눈살을 찌푸리게 할 정도가 아니라면 상복으로 사용해도 문제가 되지 않았다. 그러다 일제 시대 죄수나 입었던 삼베옷을 강제로 상복으로 지정했고 그것이 해방 이후에도 전통처럼 굳어진 것이다. 최근에는 상주만 삼베옷을 입고 문상객들은 어두운색의 양복이나 검은색 옷을 입는다. 이것은 서양에서 들어온 풍습이다. 서양 사람들이 검은 옷을 입고 장례식에 간 이유는 간단하다. ‘검은 옷을 입으면 귀신이 보지 못 할 것’ 같은 이유에서다. 이는 고인에게 예를 표하기 위해서가 아니라 단지 귀신으로 부터 자신을 보호하기 위해서 검은 옷을 입었던 것이다. 검정 옷이 상복으로 정착한 것은 영국 빅토리아 여왕의 영향이라고 하는 설이 있으며, 여왕은 1861년에 남편이 죽었을 때에 검정 상복으로 장례식에 참가해서 그 뒤 그 자신이 죽었을 때까지 검정 옷을 계속 입었다고 한다. 하지만 장례식에 참석할 때 꼭 피해야 하는 옷의 색깔이 있다. 바로 붉은 색이다. 검은 색은 음(陰)이면 붉은 색이 양(陽)이다. 따라서 장례식에 갈 때는 대부분 검정색 옷을 많이 입는다. 음(陰)으로 가는 죽은 이의 혼을 달래기 위해 양(陽)의 색깔을 피하고 음(陰)의 색인 검정색을 입는다. <시사상조신문 (www.sisasangjo.co.kr) 무단전재 및 재배포금지>
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위안부 피해자 배춘희 할머니 사망여성가족부 조윤선 장관은 지난 6월 8일(일), 일본군위안부 피해자 故 배춘희 할머니 빈소를 방문, 깊은 애도의 뜻을 전달했다. 조윤선 장관은 분당 차병원에 차려진 故 배춘희 할머니 빈소를 방문하여 “올 초 황금자 할머니가 돌아가신지 얼마 되지 않아 또 故 배춘희 할머니가 운명을 달리하시게 되어 너무나 마음이 무겁고 아프다”라고 밝혔다. 故 배춘희 할머니는 1942년 당시 19세의 어린 나이에 끌려가 중국 만주에서 해방이 될 때까지 위안부 생활을 강요당하다가 해방 후 귀국하였으나 국내생활에 적응하지 못하여 일본으로 건너가셨지만 거기서도 힘든 생활을 하셨다. 故 배춘희 할머니는 1980년 다시 귀국, 1993년 일본군위안부 피해자 생활안정지원 대상자로 등록이 되어 정부로부터 지원받았으며 1997년 5.15 나눔의 집에 입소하여 돌아가실 때까지 나눔의 집에서 생활하셨다. 故 배춘희 할머니는 나눔의 집에 계시면서 그림, 노래 등에 소질을 보이셨다. 특히 할머니가 즐겨 부르셨던 ‘소녀 아리랑’가사 중 “내 어릴적 13살 그 추억은 어디 갔나. 내 나라 빼앗기고 이 내 몸도 빼앗겼네. 천리타향 끌려가 밤낮으로 짓밟혔네.” 라는 대목은 고인을 비롯한 위안부 피해자 할머님들의 고통을 고스란히 드러내는 대목인데 할머니의 사망으로 인해 더 이상 애끊는 목소리의 노랫가락은 들을 수 없게 되었다. 조윤선 여성가족부 장관은 “작년 6월 21일부터 지난 5월 21일 국내에 생존해 계신 피해자 쉰 분을 모두 찾아뵈면서 할머니들이 70년 이상을 얼마나 큰 정신적 고통 속에서 생활하고 계신지 생생히 파악할 수 있었으며, 하루라도 빨리 그 분들의 고통을 덜어드리는 것이 우리 모두의 숙제라는 생각을 하게 되었다”라고 언급하면서, “고령이신 피해자분들의 생활·건강실태에 맞는 맞춤형 정책지원을 확대하던 중에 배춘희 할머니의 사망소식을 접하게 되어 가슴 아프기 그지없다, 지난 해 나눔의 집을 방문하였을 때 고인이 한 소절도 틀리지 않게 끝까지 부르시던 노래들을 잊을 수 없다”고 회상하면서 고인의 사망에 깊은 애도를 표하였고 덧붙여 평균연령 88세를 넘기신 생존 피해자 할머니들이 더 이상 한을 품고 돌아가시지 않도록 피해자 분들의 명예회복을 위한 최선의 노력을 다하겠다는 뜻을 밝혔다. 故 배춘희 할머니의 타계로 현재 생존해 계시는 위안부 피해 할머니는 54명(국내49, 국외5)으로 줄었다. ‘故 배춘희 할머니 위안부 피해현황’ - 1942년(19세) 중국 만주에서 해방때까지 위안부 생활(4년간) - 광복후 귀국하였으나 국내 생활에 적응하지 못하시고 그 후 일본으로 가서 힘들게 생활하심(1980년 귀국) - 1993년 일본군위안부 피해자 생활안정지원 대상자 등록 - 1997년 나눔의 집 입소하여 사망 시까지 생활하심 ※ 결혼 하지 않음(자식 없음)